“和而不同”——中國設計的未來(lái)發(fā)展趨勢探究

       改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著(zhù)產(chǎn)品需求的巨量增長(cháng)與群眾審美水平的日益提高，用戶(hù)基數和市場(chǎng)規模的不斷擴大，設計在中國得到蓬勃發(fā)展。然而，當下中國本土品牌設計，正面臨著(zhù)外國設計中國制造的尷尬局面。一方面，消費者對中國設計有著(zhù)很強的不信任感，存在體驗一般、定位低端、模仿感強的主觀(guān)印象；另一方面，設計師也陷入盲目添加中國符號，設計浮于表面流于形式的思維怪圈。如何提高中國設計的核心競爭力，在眾多外來(lái)設計品牌中突出重圍，轉變中國制造為中國智造，讓消費者更多地為本土品牌買(mǎi)單，是中國設計的當務(wù)之急，也是未來(lái)中國設計發(fā)展必須解決的痛點(diǎn)與難點(diǎn)之一。 

     “和而不同”這一中國古老哲學(xué)思想的再度發(fā)掘與借鑒，也許可以為中國設計的未來(lái)發(fā)展指出一條道路。子 曰：“君子和而不同?！比f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！昂投煌彼枷?，是指的不同表象在內在中的和諧統一。是一種中國傳統文化內涵核心“和”文化的高度概括。當代，和而不同的思想仍然迸發(fā)巨大魅力，其所蘊含的豐富哲學(xué)辯證思想在當下中西文化交流碰撞，國內外設計結合日益緊密的大背景下，為中國設計指出新思路與新方向。

       工業(yè)設計中的“和而不同”思想，是一種在充分追求滿(mǎn)足內在可用性與良好的用戶(hù)體驗的基礎上，實(shí)現多元化、多領(lǐng)域化、多民族化的富有廣度與深度的設計內涵與思想。 “和”是指設計的基本原則要高度統一：設計的便捷性、可 用性、易用性，設計所傳遞的美感，表達的人文關(guān)懷。這些 作為設計所存在的普遍原則，都要作為任何一項設計的基 本屬性。中國設計也不例外，不能拋離設計基本原則，離開(kāi)用戶(hù)，離開(kāi)產(chǎn)品談設計，強加中國元素、民族傳統于作品之上，使設計泛于表面化、流于形式化，使文化與實(shí)際產(chǎn)生割裂感，這樣的產(chǎn)品用戶(hù)是不會(huì )買(mǎi)單的。

       設計中的“不同”是指中國本土設計師在設計與借鑒外來(lái)設計的過(guò)程中，亦不能拋開(kāi)中國特色社會(huì )主義的基本國情，中國人的基本心理特點(diǎn)，民族情感與文化傳承，一味地追求與國際接軌，與國際齊平，追求去裝飾化、簡(jiǎn)潔化。設計師作為產(chǎn)品的創(chuàng )造者與改進(jìn)者，要起到引導作用，對大眾的功能需求、精神體驗和文化層面的審美都要一一滿(mǎn)足。 要負起責任，起到民族文化宣傳與普及的傳道者的作用。借由設計傳播中國文化，發(fā)掘中國傳統設計之美，讓民族自豪感走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，讓體驗者感受到中國本土設計師對大眾的關(guān)懷之心，亦可以體現出中國設計未來(lái)可以蓬勃發(fā)展的根基所在。 

       當下，也有一些中國品牌在設計過(guò)程中，通過(guò)自己的 產(chǎn)品設計思路與表達，充分詮釋了“和而不同”的設計思想。中國汽車(chē)品牌——吉利，作為自主設計、原創(chuàng )設計的代表，旗下多款暢銷(xiāo)車(chē)型都采用了回紋裝飾作為家族式前臉設計的標志元素。這一靈感來(lái)自中國傳統紋飾，是古人在 觀(guān)察池塘漣漪，回波蕩漾時(shí)所受到的啟發(fā)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)抽象化描繪出的一種紋飾，非常具有中國古典韻律與美感。李寧——中國本土運動(dòng)服飾品牌，在經(jīng)歷了設計轉型的陣痛與低谷之后，最近在國際秀場(chǎng)上頻頻發(fā)力，登上紐約時(shí)裝周秀臺，贏(yíng)得世界時(shí)尚潮流的關(guān)注目光。其最新帶來(lái)的一系 列服飾產(chǎn)品大膽運用復古元素，引入懷舊氣息，將中國傳統領(lǐng)獎服的紅黃二色融入其中，并采用宋體“中國制造”的 方塊字作為設計點(diǎn)睛元素，搭配現代化的剪裁與板式設計， 既彰顯中國元素，又非常實(shí)用簡(jiǎn)潔，其品牌核心競爭力得到了很大提升。這些品牌在產(chǎn)品設計過(guò)程中靈活運用“和而 不同”的設計思想，兼顧設計本身與中國文化，使二者有機結合，在做好設計的同時(shí)打造品牌文化，既獲得了市場(chǎng)與消費者的認可，也拓寬了中國設計的思路與理念，非常值得參 考與借鑒。

       民族的就是世界的，設計作為一門(mén)文化與科技的交叉學(xué)科，融合藝術(shù)與工程，在遵循設計本身的科學(xué)原則的基礎 上，秉承傳承文化、關(guān)懷眾生，展現民族多樣性與社會(huì )多元 化的責任。和而不同，百花齊放，其色皆美，費孝通先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！焙?的設計就深深根植于這份內在美，在于這份內在的和諧統一。所謂的設計之“和”，就是未來(lái)的中國設計應當不忘初心，牢牢抓住設計最本質(zhì)和核心的基本原則，做好設計的基礎工作，把根扎實(shí)。 

       創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展，只有不斷創(chuàng )新，把握機遇，才能激流勇進(jìn)，迎頭趕上。要想實(shí)現中國制造到中國智造的轉變，必須 改變設計主導思維與戰略，從用戶(hù)自身的體驗與需求出發(fā)， 不斷迭代與改進(jìn)產(chǎn)品，多學(xué)科、多元化交融并舉，發(fā)掘傳統文化與技術(shù)經(jīng)驗的可取之處，體會(huì )古人對中國造物的高度理解與感悟，借鑒并發(fā)揚光大?？偨Y當代中國人的生活習性、行為習慣與情感心理，并通過(guò)設計不斷向真善美的境界 與追求引導。對設計而言，中國人文精神與西方思想文化并行不悖，“和而不同”中的“和”是共同追求好設計、實(shí)用設計的內在和諧之美，“不同”的是各自適應自己生活習慣與思想情感的產(chǎn)品表達。未來(lái)的中國工業(yè)設計，應該是既有鮮明特色的中國文化特征表達，又在世界環(huán)境下普遍實(shí)用、好用的：是一種創(chuàng )新設計，是設計思想與策略上的創(chuàng )新，亦是一種改良設計，是一種中國傳統文化的傳承與再表達，更是一種民族設計，旗幟鮮明地開(kāi)拓屬于中國的特色設計之路。